20世紀(jì)初的中國(guó)，內(nèi)憂外患，積貧積弱之際，有人實(shí)業(yè)救國(guó)，有人改革建制，也有人從美育入手，試圖改變國(guó)家和人的命運(yùn)。
時(shí)至今日，無數(shù)家庭一擲千金希望自己的孩子擠進(jìn)音樂學(xué)院，而在百年前的中國(guó)，現(xiàn)代科學(xué)備受推崇，音樂卻被壓得很低，音樂教育更是匱乏、落后。中國(guó)傳統(tǒng)的音樂教育只限于文人撫琴等自娛修身手段，而從事表演的活動(dòng)，是由社會(huì)底層的“戲子”們擔(dān)任的。當(dāng)蔡元培先生提出“以美育代宗教”的重要主張時(shí)，中國(guó)音樂教育還是一片荒蕪。
蕭友梅出生于香山縣石岐興寧里的殷實(shí)之家，5歲時(shí)隨父親從香山移居澳門，與孫中山先生住隔壁，往來甚密，后來前往日本留學(xué)，違背家庭意愿，在東京帝國(guó)音樂學(xué)校選修鋼琴和聲樂，而后，在孫中山、蔡元培的幫助下，熱愛音樂的他前往德國(guó)萊比錫音樂學(xué)院，主修鋼琴及作曲理論，還前往萊比錫大學(xué)攻讀教育學(xué)。七年學(xué)習(xí)生涯，他成為了音樂研究領(lǐng)域第一個(gè)獲外國(guó)大學(xué)博士學(xué)位的中國(guó)人。
歸國(guó)后，他響應(yīng)蔡元培的主張，一次次向政府呼吁成立音樂學(xué)院，在他不遺余力的推動(dòng)下，北京女子高等師范學(xué)校音樂體育專修科成立，這是中國(guó)現(xiàn)代第一個(gè)音樂教育機(jī)構(gòu)。他說中國(guó)的音樂不肯研究記譜的法子，做了許多美曲，會(huì)了很多技術(shù)，若是找不到一個(gè)好耳朵的學(xué)生，樂曲同技術(shù)就會(huì)失傳?！安徽J(rèn)得五線譜猶如不認(rèn)得字一樣；唱不準(zhǔn)一個(gè)音階，猶如啞子一樣。一個(gè)文盲兼啞子在世界上能夠用文字或聲音發(fā)表自己的思想和感情嗎？能夠和別人交換意見聯(lián)絡(luò)感情嗎？”蕭友梅的音樂創(chuàng)作踐行著“借鑒西樂，改造舊樂，創(chuàng)造新樂”的主張，其中就有最具人文精神的《問》。他還組建了中國(guó)第一支基本由國(guó)人組成、國(guó)人指揮的管弦樂隊(duì)。在京期間，他為北京市民不定期舉行音樂會(huì)，演奏世界音樂大師海頓、莫扎特、貝多芬、舒伯特等人的世界名曲，為大眾開啟了西方音樂殿堂的大門。
由于蕭友梅多年的奔走推動(dòng)，1922年全國(guó)實(shí)行新學(xué)制時(shí)，以前可上可不上的“樂歌”，改名為“音樂”課，并且規(guī)定為小學(xué)的必修課。
北大音樂傳習(xí)所創(chuàng)辦五年后因戰(zhàn)亂被迫停辦。蕭友梅憑借超乎想象的毅力和決心，從籌款到招聘教師找校舍，建章立制教學(xué)創(chuàng)作，事必躬親，最終竟在戰(zhàn)火硝煙下，在上海創(chuàng)辦了亞洲第一個(gè)音樂學(xué)院——國(guó)立音樂院，也就是今天的上海音樂學(xué)院。然而，經(jīng)費(fèi)無著，朝不保夕，蕭友梅不得不多次帶領(lǐng)全校師生輾轉(zhuǎn)搬家。他還編撰出版了面向大眾的普及音樂的書籍，用音樂提振國(guó)人精神，滌蕩人心。
1940年隆冬，積勞成疾的蕭友梅病情惡化，他仍記掛著學(xué)校用作鋼琴考試的琴房有一條透風(fēng)的長(zhǎng)縫，會(huì)凍著師生的手，于是囑人需將門縫堵上，這件事情竟成了他的遺囑，再?zèng)]有一個(gè)字提及他的家庭。
蕭友梅一生，為我國(guó)培養(yǎng)了一批批現(xiàn)代音樂家和音樂教育家，如冼星海、賀綠汀、江定仙、李煥之等。這位中國(guó)現(xiàn)代音樂教育之父，在與落后、蒙昧、外敵斗爭(zhēng)一生之后，五十六歲，倒在了中國(guó)現(xiàn)代文明啟蒙之路上，2024年是蕭友梅誕辰140周年，百年間，中國(guó)音樂教育事業(yè)發(fā)生了翻天覆地的變化，他傾盡全力演奏的“偉大交響”回蕩在中國(guó)大地，如黃鐘大呂，成風(fēng)化人，弦歌不輟。
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【視頻/圖片】孫俊軍
【封面設(shè)計(jì)】蔡文強(qiáng)
編輯 甘穎 二審 謝瓊 三審 程明盛
