這是一次不對等的交換，也是一首“不對等”的詩。你送我一個木瓜，我回報你一塊美玉，不是為了報答你，而是為了我倆情誼永相存。中國人講究禮尚往來，你送我一個物品，我要回報一個同價值的物品。
可是，在《詩經(jīng)·木瓜》中，卻顛覆了認知。“投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。 投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。投我以木李，報之以瓊玖（jiǔ）。匪報也，永以為好也。”
這里采用了重章復(fù)沓的手法，各章詞句基本相同，只是更換中間幾個字反復(fù)吟唱，體現(xiàn)回環(huán)往復(fù)的音律美，達到情緒遞增的效果。
木瓜、木桃、木李都是澀果子，瓊琚、瓊瑤、瓊玖都是美玉，玉乃靈性之物，是古代男子隨身佩帶之物，象征君子的德行。木瓜、木桃和木李與美玉實在不相襯，可贈玉之人卻毫不在乎。是他不會計算嗎？不是，因為在他看來，面對投果之人，無需算計。
清末陳繼揆在《讀風(fēng)臆補》寫道：“千古交情，盡此數(shù)語?！?/span>
只要你懂我，珍重我們的情感，一切就都有意義。環(huán)顧當下，當我們在人情世故里如履薄冰，計算著利益得失，我們還會進行這種不對等的交易嗎？還有誰會讓你交出這塊美玉？
作為五經(jīng)之一的《詩經(jīng)》，既是文學(xué)的，也是文化的。它是周朝禮樂的組成部分，表現(xiàn)了周人農(nóng)事、宴飲、戰(zhàn)爭、婚戀的方方面面，展示著先民對天人、家國、上下、男女關(guān)系的理解。3000多年了，它依然是中國人的精神和美學(xué)家底，關(guān)乎我們這個古老民族的內(nèi)心秩序。《棲于桑林》破除《詩經(jīng)》的文字障，帶領(lǐng)讀者回到中國文化孩童時期溫柔敦厚的模樣，了解它，也是了解我們自己。 ??
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小知識：
《詩經(jīng)》中的木瓜，屬于薔薇科木瓜屬，果實為長橢圓形，成熟后呈黃色，狀如小甜瓜，質(zhì)地堅硬，但香氣濃郁迷人，是古人天然的室內(nèi)香熏。酸酸的也能食用，但肉質(zhì)偏硬。分布于山東、陜西、湖北、江西、安徽、江浙、兩廣等地。
而廣東常吃的木瓜，名為“番木瓜”，原產(chǎn)美洲，自明清時期傳入中國，在中國南方熱帶城市多有種植，現(xiàn)廣植于世界熱帶和較溫暖的亞熱帶地區(qū)，果肉柔軟多汁，氣味香甜。
【文字/主持】冷啟迪
【攝制】孫俊軍
【封面設(shè)計】蔡文強
見習(xí)編輯? 甘穎? ? ? 二審? 冷啟迪? ? ? ?三審? 陳浩勤
