△以咸水歌韻填入竹枝詞，融入古香山水岸風(fēng)景。
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煙雨霏霏，白露蒼茫秋波隔
且聽(tīng)秋風(fēng)吟
宜人的白露節(jié)氣，在清秋的感傷中，獨(dú)顯其美。優(yōu)美凄婉，莫如歌唱——
香山秀出南海壖，四圍碧水涵青天。
漁歌菱唱不勝春，桂楫蘭橈鏡光里。
這是一首竹枝詞，香山明代大儒黃佐《石岐夜泊》選句。此句所描寫(xiě)的是香山水岸的風(fēng)貌，水面廣闊，水色如鏡，更有漁歌飛動(dòng)，槳櫓欸乃。香山是如此秀美，倚于南海之濱。
說(shuō)到水上飛歌，必然想到我們的“土味情歌”咸水歌。歌者有開(kāi)闊嘹亮的聲音，真摯跌宕的情感，唱出一種水上人的心聲。他們唱歌解憂、解悶、抒懷，傳情達(dá)意，唱得直白又不失婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。地道的咸水歌古老、樸實(shí)。
丨小欖雙美橋
這期《節(jié)氣風(fēng)物記》特意做了一種嘗試，用咸水歌調(diào)，填入文雅的竹枝詞，請(qǐng)來(lái)東升勝龍小學(xué)通曉咸水歌的洪翠心老師試唱。事實(shí)上，咸水歌是一種即興的歌謠，唱心聲，唱所見(jiàn)所聞，所感所思，身邊任何事物都可以即興編唱，十分靈動(dòng)。
本次選取的竹枝詞，有意選取古人描繪香山水鄉(xiāng)風(fēng)物的古詩(shī)，宋元明清，歷代的景致與風(fēng)物人情均以領(lǐng)略，比對(duì)之下發(fā)現(xiàn)，詩(shī)詞曲中，古香山與今天的水鄉(xiāng)風(fēng)情，一些天然的屬性仍然綿延長(zhǎng)久。
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以下列出五首描寫(xiě)香山風(fēng)物（或疍家）的竹枝詞——
（1）長(zhǎng)有漁歌牧笛聲
萬(wàn)頂中間螺髻青，人家環(huán)繞住升平。
鶴汀鳧渚雖煙雨，長(zhǎng)有漁歌牧笛聲。
（元代香山縣令黃棠作品選句，原名：香山八景之長(zhǎng)洲煙雨）
（2）漁歌菱唱不勝春
香山秀出南海壖，四圍碧水涵青天。
漁歌菱唱不勝春，桂楫蘭橈鏡光里。
（香山明代大儒黃佐《石岐夜泊》選句）
（3）天公吩咐水生涯
天公吩咐水生涯，從小叫他踏浪花。
點(diǎn)蟹當(dāng)糧那識(shí)米，緝蕉為布不須紗。
（南宋著名詩(shī)人楊萬(wàn)里《疍戶》詩(shī)選句）
（4）櫓聲搖曳夕陽(yáng)中
繞堤煙樹(shù)影空蒙，颯颯菰蒲戰(zhàn)晚風(fēng)。
一片清溪流水活，櫓聲搖曳夕陽(yáng)中。
（清道光香山詩(shī)人楊大玉（舉人）《舟晚》詩(shī)）
（5）棹謳
高樹(shù)有聲風(fēng)在頂，行人無(wú)影月當(dāng)頭。
隔林犬吠聞村柝，遠(yuǎn)浦漁歸識(shí)棹謳。
（晚清香山著名詩(shī)人黃紹昌（舉人）《月夜煙洲道中》選句）
丨漁民出海打魚(yú)（攝于南朗崖口）
本次填入前三首，組成一篇意境豐美的詞章，描述水鄉(xiāng)生活詩(shī)情畫(huà)意，物產(chǎn)富饒，漁歌牧笛，安樂(lè)太平——
（一）香山秀出南海邊，四圍碧水涵青天。漁歌菱唱不勝春，桂楫蘭橈鏡光中。（第一句原文為“南海壖”，第四句原文為“鏡光里”）
（二）天公吩咐水生涯，從小叫他踏浪花。點(diǎn)蟹當(dāng)糧那識(shí)米，緝蕉為布不須紗。
（三）萬(wàn)頂中間螺髻青，人家環(huán)繞住升平。鶴汀鳧渚雖煙雨，長(zhǎng)有漁歌牧笛聲。
如此將咸水韻融入竹枝詞，以一首竹枝詞為一段，共三段。洪翠心老師第一段使用大罾歌，以“妹呀哩”作喊句，腔調(diào)婉轉(zhuǎn)、抒情；第二、三段分別使用不同速度的改革高堂歌，其中第二段使用密集節(jié)奏編唱，使其生動(dòng)活潑、含蓄風(fēng)趣，第三段使用寬松節(jié)奏，帶出悠遠(yuǎn)意境。
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竹枝詞，是一種詩(shī)歌體裁。原為巴、渝一帶民歌。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間發(fā)展后，竹枝詞大體可分為三類：一是由文人搜集整理保存下來(lái)的民間歌謠；二是由文人吸收、融會(huì)竹枝詞歌謠的精華創(chuàng)作出有濃郁民歌色彩的詩(shī)歌；三是借竹枝詞格調(diào)寫(xiě)出的七言絕句，這一類文人氣較濃，仍冠以“竹枝詞”。
竹枝詞以吟詠風(fēng)土為其主要特色，故與地域文化結(jié)下不解之緣。它常于狀摹世態(tài)民情中，洋溢著鮮活的文化個(gè)性和濃厚的鄉(xiāng)土氣息，具有非常重要的史料價(jià)值。尤其是對(duì)于小社區(qū)的研究，有著極為特殊的學(xué)術(shù)價(jià)值。有的竹枝詞也相當(dāng)于一地的風(fēng)土志。
丨小欖雙美府，現(xiàn)為小欖鎮(zhèn)非遺展館
本次，洪老師來(lái)到河網(wǎng)密集的小欖鎮(zhèn)，一處古橋旁——雙美橋，以及一旁的雙美府。這里曾經(jīng)也是小橋流水人家的景致，當(dāng)然現(xiàn)在也是，只是比之舊時(shí)顯得稠密逼仄。也仍然有埠頭顯示其從前千真萬(wàn)確的水鄉(xiāng)生活。
雙美府曾是一處顯赫的府第，現(xiàn)為小欖鎮(zhèn)非遺展覽館。雙美府余下的舊建筑群，現(xiàn)時(shí)組成一個(gè)音樂(lè)文化街區(qū)，分別有唱片收藏音樂(lè)俱樂(lè)部、音樂(lè)沙龍舞臺(tái)、聲像博物館、美術(shù)館、咖啡館。洪老師來(lái)到這里自然是倍感親切。無(wú)論是氣氛懷舊的留聲歲月音樂(lè)俱樂(lè)部，抑或新開(kāi)放的展示各種形式聲音資料的聲像博物館，又或是非遺展覽館，洪老師在其中流連良久——都是她感興趣及與專業(yè)息息相關(guān)的事物。最后，她在橋上及留聲歲月俱樂(lè)部的老房子里唱了這首咸水韻的竹枝詞，重重風(fēng)景交纏碰撞，使她產(chǎn)生了奇妙的感受。
丨小欖雙美府音樂(lè)文化街區(qū)，今年6月開(kāi)放的聲像博物館，展出各種與聲像有關(guān)的古老物件，對(duì)聲像發(fā)展的歷史在此細(xì)細(xì)領(lǐng)略一番。
洪老師是土生土長(zhǎng)的東升人，在東升勝龍小學(xué)（國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中山咸水歌傳承基地）教習(xí)、傳承咸水歌第八年。她覺(jué)得身上肩負(fù)著保護(hù)、挖掘、發(fā)展咸水歌的責(zé)任。洪老師在教學(xué)中多以高堂歌為主，采用民歌最基本的口傳形式教學(xué)，側(cè)重咸水歌的運(yùn)腔。也有將咸水韻融入古詩(shī)詞，學(xué)生唱得朗朗上口，甚至將咸水韻結(jié)合語(yǔ)文象形字中譜曲《猜字歌》，曾登上省級(jí)舞臺(tái)。還嘗試過(guò)將咸水歌以戲劇的表演形式展現(xiàn)。
今天，她帶著咸水歌在水鄉(xiāng)的古橋旁與另一些音樂(lè)或音樂(lè)的形式、載體相遇，一切皆是可能。
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統(tǒng)籌策劃：阿占 舒飯 孫俊軍
編導(dǎo)：舒飯丨采寫(xiě)：詹琪琳
圖-視頻攝制：孫俊軍
翻譯統(tǒng)籌：廖薇丨翻譯：甘穎丨設(shè)計(jì)：陳思理
翻譯校對(duì)：Donald Kepple 廖薇
協(xié)助拍攝：東升勝龍小學(xué)
小欖留聲歲月音樂(lè)俱樂(lè)部
出品：中山日?qǐng)?bào)·海外傳播中心·香山文化研究院
編輯 詹琪琳 ?二審 冷啟迪 ?三審 徐小江
